Chanteuse<\/strong><\/span>. Brenda FASSIE, la madonne des bidonvilles. Mon p\u00e8re \u00e9tait un grand fan, et j’ai grandi avec ses chansons, dont Vulindlela<\/em> que je continue d’\u00e9couter encore aujourd’hui. Brenda Fassie \u00e9tait tout sauf une femme conventionnelle. Sa vie a \u00e9t\u00e9 ponctu\u00e9e par de nombreux scandales (dont beaucoup d\u00fbs \u00e0 la drogue). A travers son art, elle s’est battue \u00e0 son niveau contre les injustices de l’\u00e9poque dans son pays et reste jusqu’au aujourd’hui une des plus grandes figures de la chanson africaine.<\/p>\n\n\n\n Militante<\/span><\/strong>. V\u00e9ritable symbole des r\u00e9voltes alg\u00e9riennes, Djamila Bouhired a activement particip\u00e9 au combat pour la lib\u00e9ration de son pays (jusqu’\u00e0 poser des bombes). Arr\u00eat\u00e9e, elle a \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9e par les services sp\u00e9ciaux et condamn\u00e9e \u00e0 mort. Un manifeste publi\u00e9 par son avocat et un \u00e9crivain, Pour Djamila Bouhired <\/em>rend son histoire ainsi que celle des tortures inflig\u00e9es aux prisonniers publiques : le monde s’indigne et fait d’elle le symbole de la r\u00e9sistance f\u00e9minine en Alg\u00e9rie. Aujourd’hui elle reste une femme engag\u00e9e dans les combats qui concernent son pays, et a d’ailleurs particip\u00e9 en 2019 \u00e0 une s\u00e9rie de manifestations (hirak<\/em>) contre une nouvelle candidature \u00e0 la pr\u00e9sidence de Bouteflika et du projet que ce dernier proposait.<\/p>\n\n\n\n La Reine<\/span><\/strong> Njinga, ou plut\u00f4t ROI NJINGA comme elle aimait qu’on l’appelle \u00e9tait reine du royaume Ndongo et Matamba (actuel Angola). Elle a dirig\u00e9 le pays pendant pr\u00e8s de 40 ans et s’est battue contre la colonisation portugaise. Elle reste aujourd’hui un symbole fort dans le pays.<\/p>\n\n\n\n Deux livres pour apprendre son histoire :<\/p>\n\n\n\n Guerri\u00e8res<\/span><\/strong>. On a tous entendu parl\u00e9 de ces femmes guerri\u00e8res appel\u00e9es “amazones”. Savais-tu qu’il ne s’agissait pas d’une l\u00e9gende ? Ces derni\u00e8res ont bel et bien exist\u00e9. Les femmes guerri\u00e8res b\u00e9ninoises sont apparues dans l’histoire du pays pour la premi\u00e8re fois au 17\u00e8 si\u00e8cle : Lors de son r\u00e8gne (seul r\u00e8gne f\u00e9minin de l’histoire b\u00e9ninoise), la reine Tassi Hangb\u00e9 a form\u00e9 un corps d’arm\u00e9e enti\u00e8rement compos\u00e9 de femmes, les AGOJI. Esclaves entrain\u00e9es au combat d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, ces femmes ont fait la fiert\u00e9 de la force militaire b\u00e9ninoise, et donn\u00e9 une toute autre importance \u00e0 la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9. Les diff\u00e9rents successeurs de Tassi Hangb\u00e9 ont conserv\u00e9 cette coutume pendant de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations : les Agoji formaient non seulement l’arm\u00e9e mais \u00e9galement la garde rapproch\u00e9e du Roi en fonction. <\/p>\n\n\n\n Ce court documentaire d’Arte t’en apprendras un peu plus sur le sujet : https:\/\/www.arte.tv\/fr\/videos\/095014-000-A\/au-benin-les-fieres-amazones-du-dahomey\/ <\/p>\n\n\n\n Avocate & \u00e9crivaine<\/span><\/strong>. Unity Dow (n\u00e9e en 1959) est une avocate et \u00e9crivaine botswanaise est devenue la premi\u00e8re femme \u00e0 devenir juge de la Haute Cour. C\u00f4t\u00e9 \u00e9criture, elle est l’auteur de plusieurs romans qui ont tous dans une certaine mesure attrait \u00e0 la dualit\u00e9 valeurs traditionnelles vs. valeurs occidentales. Les histoires de ses romans se d\u00e9roulent toujours au Botswana.<\/p>\n\n\n\n Artistes peintres<\/span><\/strong>. Les femmes de la tribu Kassena au Burkina Faso sont principalement connues pour leur talent artistique. Depuis des g\u00e9n\u00e9rations, ces femmes sont en charge de d\u00e9corer les fa\u00e7ades et murs des diff\u00e9rents b\u00e2timents. A l’aide de diff\u00e9rents mat\u00e9riaux, elles d\u00e9cident des motifs et symboles (inspir\u00e9s de l’Histoire et de la vie quotidienne) qui seront peints sur chaque mur. Leur travail est vraiment magnifique.<\/p>\n\n\n\n Reine<\/span><\/strong>. Si toutes les femmes cit\u00e9es dans cet article ont marqu\u00e9 leur pays, le souvenir qu’elles ont laiss\u00e9 n’est pas toujours positif. C’est le cas de Ririkumutima qui a eu un parcours assez nuanc\u00e9. Femme du roi Mwezi Gisabo (19e si\u00e8cle), la reine Ririkumutima \u00e9tait sa femme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, mais aussi la plus ambitieuse. Elle n’h\u00e9sitera pas \u00e0 comploter, faire assassiner ses proches pour rapprocher ses fils et elle m\u00eame du tr\u00f4ne royal.<\/p>\n\n\n\n \u00c9crivaine<\/strong><\/span>. N\u00e9e au Cameroun, L\u00e9onora poursuit ses \u00e9tudes en France et se sp\u00e9cialise dans la litt\u00e9rature. Elle \u00e9crit de nombreux livres qui obtiennent de nombreux prix. En 2008, cinq de ses romans sont regroup\u00e9s sous Afropean et autres nouvelles<\/em>. L’auteure fait de la litt\u00e9rature afrop\u00e9enne sa signature. Pour elle, les identit\u00e9s “noire” et “africaine” sont obsol\u00e8tes dans le monde o\u00f9 nous vivons. Elle \u00e9crit \u00e9galement sur l’Histoire, et son livre La Saison de l’Ombre<\/em> qui aborde la traite n\u00e9gri\u00e8re, re\u00e7oit un prix.<\/p>\n\n\n\n “Petit pays, je t’aime beaucoup, petit pays, je t’aime beaucoup…”<\/em> Ces paroles te disent quelque chose ? bon c’est un peu dur sans la m\u00e9lodie. il s’agit d’une des chansons les plus connues de Cesaria Evora, mais pas autant que Sodade. <\/p>\n\n\n\n Cesaria Evora est une <\/span>chanteuse<\/span><\/strong> embl\u00e9matique du pays. Son surnom \u00e9tait “la diva aux pieds nus”. Amoureuse de son pays, elle n’a jamais voulu le quitter. <\/span><\/p>\n\n\n\n Ce documentaire de ARTE nous raconte la vie de Cesaria, ses combats, ses bonheurs et ses peines : <\/p>\n\n\n\n Chef d’Etat<\/span><\/strong>. Ayant grandi entre le Tchad, le Cameroun et la Centrafrique, Catherine Samba-Panza a ensuite entam\u00e9 sa carri\u00e8re politique en Centrafrique. Un de ses grands combats a \u00e9t\u00e9 la lutte contre les violences faites au femmes (notamment les mutilations) \u00e0 travers l’Association des Femmes Juristes de Centrafrique. Elle a \u00e9galement activement particip\u00e9 aux programmes de formation aux Droits Humains sous l’aile d’Amnesty International.<\/p>\n\n\n\n En 2014, le pr\u00e9sident en fonction se voit forc\u00e9 de d\u00e9missionner. Le Conseil National de Transition nomme Catherine Samba-Panza comme chef d’Etat Transition parmi huit autres candidats. Son r\u00f4le est de diriger le pays durant cette phase de transition jusqu’aux prochaines \u00e9lections qui n’auront lieu que 3 ans plus tard. C’est la premi\u00e8re femme en Afrique \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 la fonction pr\u00e9sidentielle. <\/p>\n\n\n\n Chanteuse<\/strong><\/span>. Je ne savais m\u00eame pas qu’elle \u00e9tait d’origine comorienne ! Imany, de son vrai pr\u00e9nom Nadia, est une fran\u00e7aise dont les deux parents sont d’origine comorienne. Partie \u00e0 New-York ou elle a entam\u00e9 une carri\u00e8re de mannequin (la go est trop fra\u00eeche), elle est vite tomb\u00e9e amoureuse de la musique. Elle arr\u00eate le mannequinat et fait tout pour exceller dans sa nouvelle passion.<\/p>\n\n\n\n Ce que j’aime particuli\u00e8rement dans le style d’Imany, c’est que sa musique n’est pas tomb\u00e9e dans les clich\u00e9s du RnB qu’on appr\u00e9cie un jour, et qu’on oublie le lendemain. Sa musique est in-tem-po-relle, \u00e0 l’image des grandes musiciennes qui l’inspirent : Tracy Chapman et Nina Simone.<\/p>\n\n\n\n \u00c9crivaine<\/span><\/strong>. Mambou Aim\u00e9e Gnali est une femme de lettres connue pour avoir \u00e9crit deux romans : L’or des femmes<\/em> et Beto na beto le poids de la tribu<\/em>. Le premier d\u00e9crit les coutumes toujours existantes concernant le destin des filles qui passent \u00e0 l’\u00e2ge d’adulte et par cons\u00e9quent son pr\u00eates \u00e0 \u00eatre mari\u00e9es. Le poids de la culture, le r\u00f4le de la femme, l’injustice sociale sont des th\u00e8mes qu’on peut retrouver dans ce livre. Quant \u00e0 Beto na beto le poids de la tribu,<\/em> il traite de son histoire personnelle, notamment sa liaison avec Lazare Matsocota (magistrat congolais).<\/p>\n\n\n\n En plus d’\u00eatre une \u00e9crivaine, Mambou Aim\u00e9e Gnali a \u00e9galement milit\u00e9 pour l’\u00e9ducation en Afrique \u00e0 travers diff\u00e9rents postes, elle a notamment travaill\u00e9 sous l’aile de l’UNESCO.<\/p>\n\n\n\n Proph\u00e9tesse<\/span><\/strong>. Kimpa Vita a v\u00e9cu \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque que la Reine Njinga dans l’ancien Royaume Congo (aujourd’hui Angola). Pendant son adolescence, ses “pouvoirs” sont confirm\u00e9s par tous : Kimpa est une nganga marinda<\/em>, trait d’union entre les hommes et les esprits avec qui elle communique. Aux environs de ses 20 ans, elle d\u00e9clare qu’elle re\u00e7oit des r\u00e9v\u00e9lations de Dieu, et que J\u00e9sus ainsi que d’autres personnages bibliques sont noirs. Son influence est telle, qu’un mouvement en nait et conna\u00eetra de nombreux disciples : l’antonianisme. Comme Jeanne d’Arc 200 ans avant elle, elle finit br\u00fbl\u00e9e sur un b\u00fbcher. <\/p>\n\n\n\n Il existe de nombreux \u00e9crits sur Kimpa Vita, voici quelques liens : <\/p>\n\n\n\n Reine<\/span><\/strong>. Abla Pokou est originaire du Royaume d’Ashanti (localis\u00e9 dans l’actuel Ghana). En 1770, une guerre a lieu, et son fr\u00e8re Daaku (h\u00e9ritier du tr\u00f4ne) est tu\u00e9. N’ayant pas de perspective sur la suite des \u00e9v\u00e9nements et inqui\u00e8te du sort qui lui sera reserv\u00e9, elle d\u00e9cide de quitter le royaume avec sa famille, les soldats ets fid\u00e8les de son fr\u00e8re d\u00e9funt. Lors de cette fuite, ils doivent traverser le fleuve Como\u00e9 en crue. Afin de permettre la travers\u00e9e, le sacrifice de son enfant aurait \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire. En voyant son fils disparaitre dans l’eau, elle aurait cri\u00e9 “Ba ouli” (l’enfant est mort). C’est ce Ba ouli qui aurait donn\u00e9 son nom au nouveau peuple qu’elle cr\u00e9e une fois arriv\u00e9 en C\u00f4te d’Ivoire, les Baoul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dramaturge<\/span><\/strong>. Une autrice qui n’\u00e9crit pas des romans, mais… des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre. Je ne connais pas beaucoup de dramaturges africains, son histoire m’a d’autant plus intrigu\u00e9e. A\u00efcha Mohamed Robleh a d\u00e8s ses d\u00e9buts professionnels \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9e dans la politique de son pays. Elle a successivement travaill\u00e9e au Minist\u00e8re du travail, \u00e0 l’Assembl\u00e9e Nationale, avant d’\u00eatre ministre de la Promotion de la femme, du bien-\u00eatre familial et des affaires sociales en 2005. Son travail de lutte pour d\u00e9noncer la condition de la femme est \u00e9galement visible hors de la sc\u00e8ne politique. Elle cr\u00e9e une troupe de th\u00e9\u00e2tre, La voix de l’Est, et \u00e9crit de nombreuses pi\u00e8ces, dont La D\u00e9voil\u00e9e<\/em> et Si Madame devient ministre<\/em>, avec comme point commun : le r\u00f4le de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 djiboutienne. En 2015, son premier long m\u00e9trage Pour une vie sans lame<\/em> d\u00e9nonce les mutilations g\u00e9nitales des femmes.<\/p>\n\n\n\n Des femmes de t\u00eate, le pays en a connu : Isis, Nefertiti, Cl\u00e9opatre. Je suis s\u00fbre que tu as d\u00e9j\u00e0 entendu parler d’une de ces trois grandes figures. Je ne vais donc pas parler de l’une d’elle mais d’une figure moins connue mais qui a pourtant marqu\u00e9 son pays : Hatshepsout. Son nom ne te dit rien ? Et pourtant, Hatshepsout a \u00e9t\u00e9 un des rares pharaons femme du pays. <\/p>\n\n\n\n Elle s’est retrouv\u00e9 sur le tr\u00f4ne par un coucours de circonstances : son fr\u00e8re le pharaon n’a pas laiss\u00e9 d’h\u00e9ritier l\u00e9gitime, par contre il avait eu un enfant avec une \u00e9pouse secondaire. Celui-ci n’\u00e9tant encore qu’un enfant au d\u00e9c\u00e8s de son p\u00e8re, c’est donc Hatshepsout qui se retrouve en charge de la r\u00e9gence. Sa soif de pouvoir la poussa \u00e0 user de tous les stratag\u00e8mes d\u00e9o-politiques l\u00e9gitimes pour s’assoir d\u00e9finitivement sur le tr\u00f4ne et s’autoproclame Pharaon, avec le soutien du clerg\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pour aller plus loin :<\/p>\n\n\n\n Musicienne<\/span><\/strong>. Ag\u00e9e de 57 ans, Faytinga est une chanteuse qui tr\u00e8s t\u00f4t a pris part aux combats de son pays. A 14 ans, elle participe \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration de son pays, jusqu’\u00e0 la victoire en 1991. Elle a alors 30 ans commence \u00e0 utiliser sa voix et son art pour servir son pays en int\u00e9grant parfaitement les airs traditionnels de son peuple. Apr\u00e8s une exp\u00e9rience dans le gouvernement en tant que ministre, elle participe \u00e0 une tourn\u00e9e musicale mondiale avec son groupe, Sibrit Cultural Troup<\/em>e avant de recommencer une carri\u00e8re solo. Son deuxi\u00e8me album, \u00c9rythr\u00e9e<\/em>, qui sort en 2003 rend hommage \u00e0 son pays. Quand elle ne compose pas ses chansons, Faytinga n’h\u00e9site pas mettre en valeur les po\u00e8mes et autres formes d’art d’autres artistes \u00e9rythr\u00e9ens. Elle devient la vitrine de son pays qu’elle repr\u00e9sente dans diff\u00e9rents festivals et expositions mondiaux.<\/p>\n\n\n\n \u00ab je chante la paix, l’amour et les relations humaines. La guerre, les conflits et d’autres perturbations n’ont apport\u00e9 aucun changement positif pour l’Afrique, mais provoqu\u00e9 une crise des r\u00e9fugi\u00e9s, des souffrances, des agonies, de l’inconfort et des difficult\u00e9s \u00e9conomiques. J’apporte une musique d’espoir pour le peuple \u00bb20<\/a><\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Reine<\/span><\/strong>. Au cours de sa vie, Labotsibeni (1895-1925) a connu diff\u00e9rents statuts. Avant d’\u00eatre reine r\u00e9gente, elle a d’abord eu comme statut reine consort (\u00e9pouse de roi) , puis reine-m\u00e8re (m\u00e8re du roi) et enfin reine r\u00e9gente. Peu importe les titres, que ce soit avec son mari ou avec son fils, elle a toujours eu une place importante dans le gouvernement du pays. Son grand combat aura \u00e9t\u00e9 la lutte contre l’oppression coloniale et la protection des droits de son peuple. Apr\u00e8s des ann\u00e9es d’observation des colons, elle saisit l’importance de l’\u00e9ducation des jeunes g\u00e9n\u00e9rations et se bat pour un syst\u00e8me \u00e9ducatif swazi toujours meilleur.<\/p>\n\n\n\n Photographe<\/span><\/strong>. A\u00efda Muluneh est une photographe \u00e9thiopienne n\u00e9e en 1974. Elle a v\u00e9cu dans diff\u00e9rents pays pendant sa jeunesse avant d’obtenir son dipl\u00f4me au Canada. Elle devient ensuite journaliste-photographe pour le Washington Post. Son travail est expos\u00e9 dans le monde entier et elle gagne plusieurs prix internationaux. Son expertise de la photographie en Afrique, lui donnera la notori\u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire pour \u00eatre nomm\u00e9e plusieurs fois juge \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies de remise de prix dans le domaine de la photo.<\/p>\n\n\n\n En 2010, elle cr\u00e9e l’AFF, Addis Ababa Foto Fest<\/em>, premier festival de photo en Afrique de l’Est. Elle dirige \u00e9galement sa propre soci\u00e9t\u00e9 dont le but est de mettre en valeur les formes d’art et artistes du pays.<\/p>\n\n\n\n Enseignante<\/span><\/strong>. Martine Oulabou est une jeune enseignante et activiste au sein du Syndicat de l\u2019Education Nationale (SENA)<\/strong> . Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, elle participe \u00e0 de nombreuses manifestations pour l’am\u00e9lioration des conditions d’apprentissage pour les \u00e9l\u00e8ves et des meilleures conditions de travail pour les enseignants. Lors de l’une de ces manifestations, les policiers ont ouvert le feu, tuant de nombreuses personnes dont Martine Oulabou qui avait alors 33 ans. Sa mort marque un tournant dans la lutte pour l’\u00e9ducation : de nombreuses \u00e9coles dont une portant son nom sont cr\u00e9\u00e9es, accompagn\u00e9es de r\u00e9formes gouvernementales pour l’am\u00e9lioration du syst\u00e8me \u00e9ducatif national.<\/p>\n\n\n\n Militante<\/span><\/strong>. Jaha Dukureh est dans sa jeunesse victime de mutilation g\u00e9nitale f\u00e9minine et mari\u00e9e de force \u00e0 15 ans. Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de reconstruction mentale, elle fonde en 2013 l’ONG Safe Hands for Girls<\/a> qui a pour but de venir en aide \u00e0 toutes les filles et femmes victimes de MGF. Si la Gambie a officiellement interdit les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines c’est en grande partie gr\u00e2ce \u00e0 elle. <\/p>\n\n\n\n Jaha Dukureh vit aujourd’hui aux Etats-Unis, ou elle s’est (re)mari\u00e9e et est m\u00e8re de famille. Elle a travaill\u00e9 au sein de l’administration OBAMA o\u00f9 son r\u00f4le \u00e9tait entre autres de r\u00e9pertorier les cas de MGF sur le sol am\u00e9ricain. Elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 ambassadrice r\u00e9gionale pour l’ONU FEMMES AFRIQUE en 2018. <\/p>\n\n\n\n Pour aller plus loin : Jaha\u2019s Promise (La promesse de Jaha)<\/em><\/a>. <\/p>\n\n\n\n Guerri\u00e8re<\/span><\/strong>. 19e si\u00e8cle. Yaa \u00e9tait une femme guerri\u00e8re du royaume Ashanti. Chez le peuple Ashanti, Le Tr\u00f4ne d’Or est le symbole m\u00eame de la nation et de sa puissance. Aussi, quand les colons britanniques ont r\u00e9clam\u00e9 ce tr\u00f4ne “au nom de sa majest\u00e9 la Reine d’Angleterre”, Yaa a lanc\u00e9 un mouvement de rebellion historiquement connu sous le nom de “Guerre du Tr\u00f4ne d’Or”. Face \u00e0 l’h\u00e9sitation des hommes Ashanti, Yaa a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n Si vous, les hommes d\u2019Ashanti, vous ne voulez pas y aller, nous, les femmes, nous irons. Je vais faire appel \u00e0 mes camarades f\u00e9minines. Nous irons nous battre contre les hommes blancs. Nous irons nous battre jusqu\u2019\u00e0 ce que la derni\u00e8re tombe sur le champ de bataille. Si vous, les chefs, ne comptez pas vous battre, vous devriez prendre mes sous-v\u00eatements en \u00e9change de vos pagnes.<\/em>“<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n #Badass.<\/p>\n\n\n\n Pour aller plus loin : Livre Yaa Asantewaa: Yaa Asantewaa Ashanti Warrior Queen Mother<\/a><\/p>\n\n\n\n Chef d’Etat<\/span><\/strong>. Carmen Pereira est la premi\u00e8re Chef d’Etat de la Guin\u00e9e Bissau ET de l’Afrique. A 26 ans, elle d\u00e9cide de rejoindre le parti luttant pour l’ind\u00e9pendance de la Guin\u00e9e et au Cap Vert (qui \u00e9taient des colonies portugaises \u00e0 l’\u00e9poque). En plus de la politique, elle s’implique \u00e9galement dans le domaine de la sant\u00e9 (suite \u00e0 un s\u00e9jour en Union Sovi\u00e9tique ou elle a suivi des cours de m\u00e9decine). Elle aura ensuite des r\u00f4les importants au sein du Parlement du Cap Vert puis de l’Assembl\u00e9e Nationale de Guin\u00e9e Bissau dont elle deviendra la pr\u00e9sidente en 1984 suite \u00e0 un coup d’\u00e9tat. En attendant la promulgation d’une nouvelle constitution, elle est nomm\u00e9e pr\u00e9sidente de l’Assembl\u00e9e nationale et pr\u00e9sidente du Conseil d’Etat, faisant d’elle la premi\u00e8re Chef d’Etat d’Afrique ! Elle sera destitu\u00e9e 5 ans plus tard par Joao Bernardo Vieira.<\/p>\n\n\n\n Militante<\/span><\/strong>. D\u00e9but des ann\u00e9es 1900, la Guin\u00e9e Conakry fait partie de l’Afrique Occidentale Fran\u00e7aise. Sekou Tour\u00e9 lance un mouvement de gr\u00e8ve dans plusieurs colonies fran\u00e7aises afin de faire adopter des lois en faveur des guin\u00e9ens qui subissaient des injustices et pressions de la puissance coloniale (le parti RDA). Hadja Mafory participera et ira plus loin en d\u00e9cidant de mobiliser toutes les femmes afin qu’elles fassent pression sur leur mari pour rejoindre la r\u00e9sistance. Elle ne s’arr\u00eatera pas l\u00e0 : elle cr\u00e9e une milice enti\u00e8rement compos\u00e9e de femmes et les forme au maniement des armes. En 1958, la Guin\u00e9e devient ind\u00e9pendante et Sekou Tour\u00e9 pr\u00e9sident. Hadja Mafori sera ministre des affaires sociales.<\/p>\n\n\n\n Militante<\/span><\/strong>. A 44 ans, Anastasia, une guin\u00e9enne lambda, d\u00e9cide de divorcer de son mari violent. Suite au divorce, elle part en Espagne en emmenant leur enfant le plus jeune. Ce qui a \u00e9t\u00e9 mal vu par son ex-mari. <\/p>\n\n\n\n Chez nous, on est mari\u00e9 avec la tradition \u00e0 vie. M\u00eame les religions s\u2019en accommodent. En cas de divorce, les enfants restent avec leur p\u00e8re, et cela cr\u00e9e des probl\u00e8mes avec la famille, car il faut rembourser la dot \u00bb, explique-t\u2011elle.<\/p>Anastasia<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Elle reste 16 ans en Espagne. Pendant ce s\u00e9jour et suite \u00e0 son v\u00e9cu, le sujet des droits de la femme devient central dans sa vie. Elle reprend ses \u00e9tudes, et va jusqu’\u00e0 cr\u00e9er une association pour les femmes africaines qui la pousseront \u00e0 effectuer plusieurs missions dans diff\u00e9rents pays d’Afrique. <\/p>\n\n\n\n Ses actions sont remarqu\u00e9es, et \u00e0 son retour dans son pays natal, un r\u00f4le important au sein du minist\u00e8re de la promotion de la femme en Afrique lui est attribu\u00e9. Elle cr\u00e9\u00e9 en parall\u00e8le une nouvelle association Egalit\u00e9 et Droits de la femme en Afrique dont le but est de faire prendre conscience aux femmes de leurs droits, de parler ouvertement des violences conjugales et de lutter contre les grossesses pr\u00e9coces qui sont une raison de d\u00e9scolarisation des jeunes guin\u00e9ennes. <\/p>\n\n\n\n Wangari Muta Maathai est la premi\u00e8re femme africaine \u00e0 avoir obtenu le Prix Nobel de la paix<\/strong><\/span> (2004).<\/p>\n\n\n\n Issue d’une famille modeste de fermiers, elle obtient une bourse pour poursuivre ses \u00e9tudes dans une universit\u00e9 am\u00e9ricaine (Kansas). Elle obtient une licence en biologie ainsi qu’un doctorat. Apr\u00e8s un s\u00e9jour en Allemagne, elle retourne \u00e0 Nairobi ou elle travaille en m\u00e9decine v\u00e9t\u00e9rinaire avant d’enseigner cette sp\u00e9cialit\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 de Nairobi.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9cologie est un autre de ses centres d’int\u00e9r\u00eat et elle fonde en 2003 le Parti vert Mazingira. En 2003, le Pr\u00e9sident la nomme ministre-adjointe \u00e0 l’Environnement, aux ressources naturelles et \u00e0 la faune sauvage. Un an plus tard, elle re\u00e7oit le prix Nobel de la paix et fonde une ONG contre la d\u00e9forestation. En 2008, son combat et sa victoire contre le projet de construction d’une maison par Arap Moi (ancien pr\u00e9sident) a travers\u00e9 les fronti\u00e8res. Cette construction aurait impliqu\u00e9 la d\u00e9forestation de plusieurs hectares. <\/p>\n\n\n\n Mosa<\/a> est une jeune artiste<\/span><\/strong> de 23 ans qui navigue entre deux univers : l’art visuel et le textile. En regardant ses oeuvres, on voit tout de suite sa signature : la d\u00e9construction. Elle travaille avec diff\u00e9rentes maisons de couture et photographes.<\/p>\n\n\n\n Si Carmen Pereira a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re Chef d’Etat d’Afrique, Helen Johnson Sirleaf est la premi\u00e8re Pr\u00e9sidente<\/span><\/strong> du continent. Elle est la premi\u00e8re femme en Afrique \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lue au suffrage universel. Elle sera r\u00e9\u00e9lue plusieurs fois et aura \u00e9t\u00e9 en tout 12 ans \u00e0 la t\u00eate du pays. Elle aussi connu pour avoir re\u00e7u le Prix Nobel de la Paix en 2011. <\/p>\n\n\n\n Avocate<\/strong><\/span> et porte-paroles des femmes, Hanane Al-Barassi se battait pour d\u00e9noncer les coupables (souvent des hauts plac\u00e9s dans le gouvernement) de violences faites aux femmes. L’une de ses armes \u00e9tait les r\u00e9seaux sociaux ou elle interviewait des victimes. Elle avait en parall\u00e8le fond\u00e9 une association de pour la d\u00e9fense des droits de la femme. Son franc-parler, ses accusations toujours pr\u00e9cises (elle n’h\u00e9sitait pas \u00e0 citer des noms) ainsi que sa notori\u00e9t\u00e9 ont effray\u00e9 le syst\u00e8me en place, qui n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 la tuer. Le 10 novembre 2020, Hanane est assassin\u00e9e dans sa voiture en pleine rue, elle venait de poster une vid\u00e9o en direct quelques minutes avant. <\/p>\n\n\n\n Hanane \u00e9tait consciente des risques pour sa vie, mais elle jugeait son combat plus important que sa vie. La veille de sa mort, elle avait d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n “Je ne me rendrai pas, je ne me rendrai jamais qu’avec des balles \u2013 si je meurs, qu’il en soit ainsi. Ce n’est que dans la mort que je serai r\u00e9duite au silence”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Ranavalona 1ere devient reine<\/span><\/strong> suite au d\u00e9c\u00e8s de son mai et cousin en 1828. Elle gouvernera le pays pendant 33 ans. Son r\u00e8gne sera celui de la prise de distance avec l’Europe et son influence : Elle repoussera les attaques fran\u00e7aise et britanniques avant de mettre fins aux \u00e9changes commerciaux avec l’Europe pendant presque 10 ans et d’exiger des indemnit\u00e9s suite aux pr\u00e9judices caus\u00e9s par les diff\u00e9rentes attaques. <\/p>\n\n\n\n Le mariage d’enfants est aboli au Malawi depuis la promulgation d’un loi \u00e0 cet effet en 2015. Et pourtant, aujourd’hui encore, 42% des femmes mari\u00e9es entre 20 et 24 ans l’ont \u00e9t\u00e9 avant leurs 18 ans. <\/p>\n\n\n\n Depuis 2003, Theresa Kachindamoto a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e Chef d’une r\u00e9gion<\/span><\/strong> du Malawi (district de Dedza), lui donnant “pouvoir” sur presque un million de personnes. Son combat principal depuis est l’\u00e9ducation des enfants, et l’annulation pure et simple des mariages forc\u00e9s. Elle a ce jour, fait annul\u00e9 plus de 800 mariages impliquant des filles beaucoup trop jeunes, et leur a permis d’avoir acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation en les faisant scolariser. Elle a \u00e9galement fait interdire les camps d’initiation sexuelle, lieux ou les jeunes filles \u00e9taient envoy\u00e9es pour “apprendre leurs futurs devoirs conjugaux”.<\/p>\n\n\n\n Artiste<\/span><\/strong>. N\u00e9e en 1982, Fatou est une artiste. Actrice et chanteuse, elle tournera dans son premier film La gen\u00e8se <\/em>de Cheikh Omar Sissoko \u00e0 17 ans. Dot\u00e9e d’une voix magnifique, elle ne tardera pas \u00e0 ouvrir les portes du monde de la musique. Elle utilisera cette passion pour d\u00e9noncer la situation politique au Mali. En 2013, elle rassemble des dizaines d’artistes maliens pour l’enregistrement de la chanson Mali Ko<\/strong>. En 2016, elle participe au documentaire Mali Blues, qui donne la parole aux artistes locaux sur la situation politique locale. <\/p>\n\n\n\n Une des femmes les plus puissantes du monde arabe. Rien que \u00e7a ! Salwa Akhannouch est la PDG<\/span><\/strong> du groupe ASKAL (sp\u00e9cialis\u00e9 dans le retail, le luxe et les centres commerciaux). En 2015, elle est \u00e9lue deuxi\u00e8me femme d’affaires la plus influente du continent. C’est elle qui en 2004, a introduit la franchise Zara au Maroc, puis Massimo Dutti deux ans plus tard. Dans les ann\u00e9es 60, son p\u00e8re avait fait fortune dans le business du th\u00e9. Elle a h\u00e9rit\u00e9 du sens des affaires de son p\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n \u00c9crivaine<\/span><\/strong> ayant une vingtaine d’oeuvres \u00e0 son actif, Ananda Davi est surtout connue sur la sc\u00e8ne internationale pour ses 2 romans qui ont re\u00e7u des prix internationaux : Indian Tango<\/em> et Le Sari Vert<\/em>. Ananda se passionne pour l’\u00e9criture depuis toujours, \u00e0 m\u00eame pas 20 ans elle avait d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 son premier recueil. A travers ses \u00e9crits, cette \u00e9crivaine aborde souvent une Ile Maurice m\u00e9connue, loin des des images paradisiaques de l’imaginaire commun. <\/p>\n\n\n\n Militante<\/span><\/strong>. Aminetou, aujourd’hui ag\u00e9e de 64 ans se bat depuis plusieurs ann\u00e9es contre les maux de sa societ\u00e9 : le racisme et l’esclavagisme (encore tr\u00e8s pr\u00e9sent aujourd’hui), l’extremisme religieux, les droits des femmes. Sa force et son courage sont d’autant plus m\u00e9ritants qu’Aminetou est claire de peau (consid\u00e9r\u00e9e “sup\u00e9rieure” \u00e0 la peau fonc\u00e9e) et issue d’une famille maure noble. Elle aurait pu vivre une vie p\u00e9p\u00e8re et sans encombre, regarder les maux de sa soci\u00e9t\u00e9 de loin. Au lieu de cela, elle a d\u00e9cid\u00e9 de prendre le taureau par les cornes et d’essayer de faire bouger les choses \u00e0 son niveau, ce qui lui vaut les repr\u00e9sailles de plusieurs membres de sa famille et une fatwa est lan\u00e7\u00e9e sur elle depuis 2014. <\/p>\n\n\n\n Militante<\/span><\/strong>. H\u00e9roine de la libert\u00e9, Josina rejoint son premier groupe militant alors qu’elle est \u00e9tudiante. A 19 ans, elle rejoint le FRELIMO (Front de lib\u00e9ration du Mozambique) ou elle aura un r\u00f4le actif au sein du D\u00e9tachement f\u00e9minin.<\/em> Elle recevra un entrainement militaire pendant lequel elle rencontrera son futur mari (et futur premier pr\u00e9sident du pays). Josina aura ensuite diff\u00e9rents r\u00f4les au sein du FRELIMO : Lutte pour la prise en charge des enfants, lutte pour l’\u00e9galit\u00e9 hommes\/femmes, l’\u00e9ducation des jeunes filles. Elle participera \u00e9galement \u00e0 la guerre de lib\u00e9ration contre les portugais. Elle mourra \u00e0 25, des suites d’un cancer du foie non trait\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C’est la minute Belle gosse du continent.<\/p>\n\n\n\n On a tous d\u00e9j\u00e0 vu ces photos de femmes africaines avec des grosses tresses recouvertes de boue rouge, que ce soit dans un a\u00e9roport, dans un reportage anthropologue ou \u00e0 travers l’objectif d’un photographe. Eh bien il s’agit de femmes du peuple Himba. Ce peuple, vieux de plusieurs centaines d’ann\u00e9es a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 suite \u00e0 la cr\u00e9ation des fronti\u00e8res par les colons europ\u00e9ens. Du coup, on retrouve des groupes d’individus dans d’autres pays de la zone (Botswana, Angola , Afrique du Sud).<\/p>\n\n\n\n La peau rouge des femmes Himba vient d’un baume qu’elles fabriquent \u00e0 partir de poudre d’ocre rouge et de beurre de vache qu’elles fabriquent elles-m\u00eame ou ach\u00e8tent (les joies de la mondialisation ?). Ce beaume fait int\u00e9gralement partie des crit\u00e8res de beaut\u00e9 f\u00e9minins et permet aussi de se prot\u00e9ger la peau du soleil et des piq\u00fbres d’insectes.<\/p>\n\n\n\n Reine<\/strong><\/span> du peuple Azna dans les ann\u00e9es 1800, Sarraounia (qui est un titre voulant dire Reine<\/em>) est retenue dans l’histoire pour avoir fait une r\u00e9sistance digne de ce nom \u00e0 une troupe coloniale fran\u00e7aise \u00e0 la fin du si\u00e8cle, et ce alors que dans de nombreux autres pays, de nombreux peuples capitulent. Elle reste aujourd’hui LE symbole de la r\u00e9sistance au Niger.<\/p>\n\n\n\n “We raise girls to see each other as competitor, not for job or for accomplishments which I think could be a good thing, but for the attention of men.”<\/p>Chimamanda Ngozi Adichie<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n J’\u00e9tais oblig\u00e9e de parler d’elle ! \u00c9crivaine et afro-f\u00e9ministe, Chimamanda est un mod\u00e8le pour la jeunesse africaine. L’\u00e9criture n’\u00e9tait pourtant pas “sa voix”. Elle a d’abord fait des \u00e9tudes de m\u00e9decine avant de redonner une nouvelle direction \u00e0 ses \u00e9tudes aux Etats-Unis o\u00f9 ses talents d’\u00e9criture vont commencer \u00e0 \u00e9merger. A travers ses romans, elle aborde des sujets soci\u00e9taux nig\u00e9rians. En 2009, elle s’exprime sur la sc\u00e8ne de TED, son discours The Danger of Single Story<\/a> a pour th\u00e8me le pouvoir d’une histoire. En 2012, Queen Beyonc\u00e9 utilise l’un de ses discours sur le f\u00e9minisme dans son titre #Flawless. Oui oui, la voix-off qu’on entend est un discours de Chimamanda.<\/p>\n\n\n\n Il y a quelques ann\u00e9es, Tina rencontre une fille de 5 ans qui avait \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par un homme. Son histoire d\u00e9chirante (d’autant plus que Tina a une fille du m\u00eame \u00e2ge) la pousse \u00e0 agir, et elle finit par trouver l’homme qui a abus\u00e9 d’autres enfants. Elle fera tout pour qu’il soit condamn\u00e9. Elle ne s’arr\u00eatera pas l\u00e0, se rendant bien compte que le cas de ces filles existe au pluriel dans une r\u00e9gion ou le patriarcat domine, o\u00f9 la pauvret\u00e9 est reine, et o\u00f9 les femmes ne portent pas plainte. Tina d\u00e9cide d’ouvrir un refuge pour les femmes, dans la montagne Bwindi : Change a life Bwindi o\u00f9 les femmes apprennent l’artisanat (couture, fabrication de paniers, vente de miel…) et vendent leur travail aux touristes, ce qui leur apporte une autonomie financi\u00e8re et la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00c9crivaine<\/span><\/strong>. Alors qu’elle n’\u00e9tait encore qu’une enfant, Scholastique a subi les pers\u00e9cutions contre les Tutsi. 37 membres de sa famille seront tu\u00e9s en 1994. Sa famille fuira vers le Burundi o\u00f9 elle finira ses \u00e9tudes avant de partir pour la France. Le traumatsime du g\u00e9nocide fera qu’elle ne retournera dans son pays d’origine que 10 ans apr\u00e8s ces faits. C’est l\u00e0 qu’elle \u00e9crira son autobiographie Inyenzi ou les Cafard<\/em>s, livre \u00e0 travers lequel elle rendra hommage \u00e0 tous ces mots sans s\u00e9pulture, et toutes ces familles endeuill\u00e9es. Elle \u00e9crira de nombreux autres livres, et recevra de nombreux prix, notamment le prix Ahmadou-Kourouma pour son oeuvre Notre-Dame du Nil<\/em>.<\/p>\n\n\n\n2. ALGERIE : Djamila Bouhired<\/h2>\n\n\n\n
![\"En](\"http:\/\/www.leparisien.fr\/images\/2019\/03\/02\/d4a703b8-3d18-11e9-a6c9-0d6c223f1e94_1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n3. ANGOLA : Njinga<\/h2>\n\n\n\n
4. BENIN : Tassi Hangb\u00e9 et les amazones du Dahomey<\/h2>\n\n\n\n
![\"Les](\"https:\/\/histoire.ci\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/p06j8l3q.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n5. BOTSWANA – Unity Dow<\/h2>\n\n\n\n
6. BURKINA FASO – Les femmes peintres kassena<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/carpejenn.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/0a21e2f3fbf8b9feca426c8cc4326ba6_1_.jpeg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/carpejenn.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Tiebele_traditional_house_decoration_Burkina_Faso-1024x768.jpeg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/carpejenn.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/a9ab3c7c84d6c5a56952ee4affe7ce1b.jpeg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n7. BURUNDI : Ririkumutima.<\/h2>\n\n\n\n
8. CAMEROUN : L\u00e9onora Miano<\/h2>\n\n\n\n
9. CAP VERT : Cesaria Evora<\/h2>\n\n\n\n
10. CENTRAFRIQUE : Catherine Samba-Panza<\/h2>\n\n\n\n
11. COMORES : Imany <\/h2>\n\n\n\n
12. CONGO BRAZZAVILLE – Mambou Aim\u00e9e Gnali<\/h2>\n\n\n\n
13. CONGO KINSHASA : Kimpa Vita<\/h2>\n\n\n\n
![\"Kimpa](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/56\/Kimpa_Vita_drawing.jpg\/220px-Kimpa_Vita_drawing.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n14. COTE D’IVOIRE : Abla Pokou<\/h2>\n\n\n\n
15. DJIBOUTI : A\u00efcha Mohamed Robleh<\/h2>\n\n\n\n
16. EGYPTE : La Pharaonne Hatshepsout<\/h2>\n\n\n\n
![\"-\"](\"https:\/\/static.lesclesdumoyenorient.com\/squelettes-dist\/puce.gif\")
DESROCHES NOBLECOURS, Christiane, La femme au temps des pharaons<\/em>, Paris, Stock, 1986. DESROCHES NOBLECOURS, Christiane, La Reine myst\u00e9rieuse Hatchepsout<\/em>, Paris, Pygmalion, 2002. TALLET, Pierre, 12 reines d\u2019Egypte qui ont chang\u00e9 l\u2019Histoire, Paris, Pygmalion, 2013.<\/p>\n\n\n\n17. ERYTHREE : Dehab Faytinga<\/h2>\n\n\n\n
18. ESWATINI (SWAZILAND) : Labotsibeni Mdluli<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
19. ETHIOPIE : A\u00cfDA MULUNEH<\/h2>\n\n\n\n
![\"The](\"https:\/\/images.squarespace-cdn.com\/content\/v1\/5757eb02e321400d7a642f5a\/1615278408307-9QWON1AOTJSXZIBRGGPJ\/ke17ZwdGBToddI8pDm48kHAe7tJsq_QjUiQiP46BuYd7gQa3H78H3Y0txjaiv_0fDoOvxcdMmMKkDsyUqMSsMWxHk725yiiHCCLfrh8O1z5QPOohDIaIeljMHgDF5CVlOqpeNLcJ80NK65_fV7S1Ufq1qKJAKWrcMrd8o-lLYU9myoaw3zDoZDPBJKQCXsXZ6JueMwxDH6-6V_q58jMZYg\/AIDA_MULUNEH_THE+AMERICAN+DREAM_2017.jpg?format=750w\")
20. GABON : Martine OULABOU MBADINGA<\/h2>\n\n\n\n
21. GAMBIE : Jaha Dukureh<\/h2>\n\n\n\n
22. GHANA : Yaa Asantewaa<\/h2>\n\n\n\n
23. GUINEE BISSAU : Carmen Pereira<\/h2>\n\n\n\n
24. GUINEE CONAKRY : Hadja Mafory Bangoura<\/h2>\n\n\n\n
![\"Mafory](\"https:\/\/histoireparlesfemmes.files.wordpress.com\/2017\/12\/mafory-bangoura.jpg?w=736\")
<\/figure>\n\n\n\n25. GUINEE EQUATORIALE : Anastasia Nze Ada <\/h2>\n\n\n\n
26. KENYA : Wangari Muta Maathai<\/h2>\n\n\n\n
![\"La](\"https:\/\/lareleveetlapeste.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Wangari-Matthai-3a-12_0.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n27. LESOTHO : Mosa Sixishe<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/carpejenn.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Capture-decran-2021-06-17-a-22.29.40-1024x1024.png\")
28. LIBERIA : Helen Johnson Sirleaf<\/h2>\n\n\n\n
29. LIBYE : Hanane Al-Barassi<\/h2>\n\n\n\n
![\"Hanane](\"https:\/\/femmesdetunisie.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Assassination-of-Libyan-activist-Hanan-al-Barassi-draws-global-outcry-www.theafricanstand.com_.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n30. MADAGASCAR : Ranavalona 1ere<\/h2>\n\n\n\n
31. MALAWI : Theresa Kachindamoto<\/h2>\n\n\n\n
![\"Theresa](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/b\/b0\/Theresa_Kachindamoto.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n32. MALI : Fatoumata Diawara<\/h2>\n\n\n\n
33. MAROC : Salwa Akhannouch<\/h2>\n\n\n\n
34. MAURICE : Ananda Davi<\/h2>\n\n\n\n
35. MAURITANIE : Aminetou Mint Al-Moctar <\/h2>\n\n\n\n
36. MOZAMBIQUE : Josina Machel<\/h2>\n\n\n\n
37. NAMIBIE : Les femmes Himba<\/h2>\n\n\n\n
![\"femme](\"https:\/\/p7.storage.canalblog.com\/77\/64\/338284\/26668950.jpg\")
38. NIGER : Sarraounia <\/h2>\n\n\n\n
39. NIGERIA : Chimamanda Ngozi Adichie<\/h2>\n\n\n\n
40. OUGANDA : Tina Katushabe<\/h2>\n\n\n\n
41. RWANDA : Scholastique Mukasonga<\/h2>\n\n\n\n
![\"Scholastique](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/0\/02\/Mukasunga-e143041301148.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n42. SAO TOME ET PRINCIPE : Alda do Esp\u00edrito Santo<\/h2>\n\n\n\n
![\"Bakhita\"\/](\"https:\/\/www.livredepoche.com\/sites\/default\/files\/styles\/manual_crop_269_435\/public\/images\/livres\/couv\/9782253259718-001-T.jpeg?itok=v76_7bAy\")
<\/figure>\n\n\n\n